逗鬧熱~西港刈香(己丑香科 )小記

小時候就知道西港刈香是三年一度的大事
各式陣頭與神轎會在台南縣96村莊中廟宇到處巡演
父親是佳里鎮港墘仔村的人 主要廟宇是港興宮 今年抽到13號
這個村莊的人組成的國樂團體"天子門生" 保留自清朝流傳下來的古音
祖父是其中一員 負責二胡彈奏 也會在各廟宇四處巡演
祖母信仰虔誠 總會幫忙準備給工作人員的吃食..以及掃香路維持清潔
叔叔伯伯們則負責扛神轎

在幼年時小小心靈中 感覺這可是不得了的大事
家中為此忙的不可開交
看高蹺表演與七爺八爺 還有鑽蜈蚣陣 被逼著喝符水 吃千里眼順風耳脖子上掛的餅
都是我童年時的難忘回憶

2009年5月10日,11日是西港刈香的倒數兩天
也是high到最高潮的兩天
正逢母親節 因此我幸運地趕上這場盛會
自從我出外念書後就再也沒有回來看過了

參加後真不知該怎麼形容 熱血沸騰 戰慄 熱淚盈眶
種種感受紛至沓來 淹沒了我
我感覺到道地鄉民的熱情奔放與真誠信仰
逗鬧熱~群眾在砲火聲 歌舞聲中 體會共同的身體經驗
各村庄的陣頭與民眾彙集到西港來
陣頭展現平日辛苦勤練的結果 群眾也不吝於給予掌聲
因為陣頭中成員有許多正是觀眾的家人 可能是女兒 父親或阿姨
為了讚頌神明 大家齊心合作 揮汗演出

聽聞叔叔說大甲媽有很多黑道介入 流於商業化
他也說台南縣有這樣的寶貝 都不懂得大肆行銷 請媒體報導發展觀光 真的很可惜
但想想 若真的這樣做了 這樣的傳統活動還能維持原有的味道與風貌嗎?
希望文建會指定無形文化資產不只是流於形式 而能有更具體的行動措施
比如村莊壯丁外流,陣頭組織的維持,文化觀光的經營等問題 都仍待解決

期望我的故鄉文化能夠成功存續下去 讓我的子孫也能有機會參與

* 以下引用自中央研究院週報　第1114期 謝國興"台灣南部廟會的陣頭：從素蘭陣談起"

~大家所熟悉的大甲媽祖每年七天八夜遊行繞境活動中，具有可看性的表演陣頭幾乎沒有，相反的，台南、高雄地區大型廟會的民俗或社區性表演陣頭每次常多達數十個。
台灣南部廟會的一大特色是表演性的「陣頭」數量多而且多元。「陣頭」也者，在廟會香陣（出香、進香、刈香的隊伍）「前頭」、「裏頭」活動的各種具宗教儀式性與表演性（使廟會活動顯得熱鬧的）團體均屬之。傳統陣頭的主要意義與價值在於它是地方居民自組的「庄頭陣」（相對於僱請表演的「職業陣」）。 ~

相關連結:
台灣第一香--西港慶安宮
http://tw.myblog.yahoo.com/gishun-lee/article?mid=5833&prev=5836&next=-1
歡迎來到台灣第一香慶安宮千歲爺駕前康.辛二元帥的部落格
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!HuiK8NKTQE7X14S5x3u0DRLK.g--/